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中医对血管的认识:经络和血管称为脉 - 经脉常识 - 中华武术网

2017-03-21 网络整理

中医学是奈何认识血管的?

在故国医学中,经络和血管往往统称为"脉",其循行蹊径和生理成果亦有相似的处所,因此有人认为经络就是血管。如"经脉者",所以行血气,"夫脉者",血之府也,就明晰指出经脉是血液活动的管道,"心主身之血脉"、"诸血者",皆属于心,指出了心是敦促血液轮回的动力器官;"经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙",指的就是大的消息脉(经脉),颠末重复分支(络脉),最后移行为毛细血管(孙络);而"经络之相贯,如环无端",则是对人体的轮回系统的高度归纳综合。

严格地说经络差异于血管

经络是中医上的观念 经络是运行全身气血、联结脏腑肢节,相同上下表里的通路。经络,是经脉和络脉

的总称。经脉是骨干,络脉是分支。正常生理环境下,经络有运行气血,感到传导的作 用,而在产生病变环境下,经络就成为通报病邪和反应病变的途径。由于经络有必然的循行部位和络属脏腑,可以反应所属脏腑的病证,因而在临床上,就可按照疾病症状呈现的部位,团结经络循行的部位及所接洽的脏腑,作为疾病的诊断依据。在治疗上,无论是针灸、按摩或药物治疗,都是通过调解经络气血的成果勾当,进而调理脏腑性能,到达治疗疾病的目标。

有的认为"经络是《血管及其成果》"、有的认为"经络是《血管和神经及其成果》"、有的认为"经络是《血管、神经和结缔组织》------

笔者属于用《古中医经络学与现代剖解学团结》对经络学举办研究的队列,于2006年元月交山西科技出书社出书刊行了《陈氏点穴与解穴疗法》,个中把"经络实质是固有结缔组织、经气卫气实质是组织液"的事实及笔者新分析的一些经络生理病理向人们举办了描写;核心地指出了"经脉、络脉都是由经络与脉两实体组织合在一起的词组,经筋、经别也同样都是由经络别离与筋、别两实体组织合在一起的词组",而皮肤减去个中的末梢神经和毛细血管后是经络实体组织的会合表示(既十二皮部)。归纳综合地讲:经络实体,是器官彼此之间为器官起彼此连结浸染、中介和掩护浸染的固有结缔组织(神经和血管都属"器官"领域);卫气、经气的实质,是固有结缔组织内容中的组织液。

四、"不行把血管、神经划入经络实体组织"的来由

众所周知:中医的人体生命学是由《阴阳五行》、《脏腑学说》和《经络学说》等三大主体构成。个中"五行类比了脏腑"是已公认不争了的工作,但"阴阳(《阴阳鱼图》)类比了什么"就是众家各自为政、能说出千百个样子的事了。

1、无法区分平静衡阴阳:

《脏腑学说》无疑是"身处人体内部的脏腑学问"系统,而"身处人体内部"无疑是确定了其《阴性系统》性质!同时,被现代医学称为举动系、神经系、感受器之总和的组织们,因具有"身处《阴性》系统之外、为之合成胸腹腔"的剖解学特征,也无疑就确定了其《阳性系统》性质。这样一来,《经络学说》"经络相同人体表里内外、统一接洽"中的《内》系统和《外》系统,不就成了人们面前可见可摸的剖解学常识了吗?那么,经络既然相同人体表里内外、统一接洽着人体的《内》系统和《外》系统,不就同时确立了经络"既不是《阴性》的内系统、也不是《阳性》的外系统,而只能是《中性》的独立系统"了吗?

这时假如把血管、神经划入经络实体,则因割断了"人体《内》系统和《外》系统"两边的成果载体,一方面导致人们无法认识"人体《内》系统和《外》系统"两边成果如何融会协作;另一方面导致人们无法认识"经络如何举办均衡阴阳"的机理。莫非"血管"不是以心脏为中心与心脏毗连为一体的组织吗?既然是,我们有什么来由把它从心脏割下来划归入经络呢?

假如"血管处在经络包裹中"的客观,能做支持《把血管、神经划入经络实体》的来由的话,那"人体内任一器官皆处在经络包裹中"的客观,岂不是把人体都能划入经络实体------造成人体分不出表里(或阴阳)二系统了吗?

同样的原理,神经是以脑髓为中心与脑髓毗连在一起的组织!我们不能将它从脑髓割下来划归入经络。

2、从组织细胞的差异性上考查,功效与客观不符:

《组织学与胚胎学》30页"固有结缔组织分有疏松结缔组织、致密结缔组织、脂肪组织和网状组织等四类。一般结缔组织指固有结缔组织。细胞散在漫衍,无极性。一般都有血管。疏松结缔组织又称蜂窝状组织,漫衍广,常见于器官之间、组织之间及细胞之间。"事实上地指出了经络组织细胞具有《无极性》的特征!换言之,也同时指出了滑腻肌(血管组织)、神经元(神经组织)二组织细胞具有《有极性》的特征。而组织的《有、无极性》,无疑是区分组织应归属非经络照旧经络的极有力尺度!

3、与临床作法相抵牾:

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